والجملة الاسمية « هُمْ يَعْلَمُونَ » في محل نصب حال وحذف مفعول « يَعْلَمُونَ » أختصارا لأن ما قبله يدل عليه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 147 ] الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 ) * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ : الحق : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . مرفوع بالضمة . من : حرف جر . ربك : اسم مجرور للتعظيم بمن وعلامة الجر : الكسرة . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة « مِنْ رَبِّكَ » في محل رفع خبر ثان للجملة الاسمية : هو الحق . . . ويجوز أن يكون « مِنْ رَبِّكَ » في محل نصب حالا . وهناك وجه آخر لإعراب الجملة الاسمية هو « الْحَقُّ » . مبتدأ مرفوع بالضمة . وشبه الجملة « مِنْ رَبِّكَ » في محل رفع خبر المبتدأ « الْحَقُّ » . * فَلا تَكُونَنَّ : الفاء : استئنافية . لا : ناهيه جازمة . تكونّن : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيله في محل جزم بلا . ونون التوكيد : لا محل لها من الإعراب . واسم الفعل الناقص ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . * مِنَ الْمُمْتَرِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة - في الاسم المفرد بمعنى : من الشاكينّ . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 148 ] وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 ) * وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ : الواو : استئنافية . لكل : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . بمعنى « لكل أمة » . وجهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . * هُوَ مُوَلِّيها : هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .